Hanımlara Mahsus Fıkhi Hükümler | Asuman Karamustafaoğlu_{İlaveli Son Basım}

    Hanımlara Mahsus Fıkhi Hükümler - Asuman Karamustafaoğlu

Hanımlara Mahsus Özel Durumlarla İlgili Fıkhi Sorulara Cevap Bulabileceğiniz Hanefi Kaynaklardan Yararlanılarak Hazırlanmış Bir Kitaptır.

Bütün hamdler, kitapların en güzeli olan Kur’an-ı Hakim’le dini kemale ulaştıran, Hz. Muhammed’i (sallallâhu aleyhi ve sellem) hatemül enbiya olarak gönderen ve İslam uleması vasıtasıyla bizleri ehli sünnet itikadı ve ameliyle müşerref kılan Yüce Allah (celle celalühü) içindir.

Salat ve selam, dini mübini islamın menba ve menşei olan Peygamberimizin (sallallâhu aleyhi ve sellem), ali tahirinin, eshabı zahirinin ve kıyamete kadar kendisine tabi olanların üzerine olsun.

Hanımların özel halleri dediğimiz hayız, nifas ve istihâze (özür) meseleleri hakkında, ilk asırdan beri müçtehitlerimiz zaman zaman önemli çalışmalar yapmış ve bu ko­nularda fıkıh kitaplarında özel bablar açmışlardır. Nitekim Hanefi mezhebinin önde gelen müçtehitlerinden Imam-ı Muhammed (rahimehullah) bir eserinde "Kitabü’l-Hayz” isimli özel bir bölüm ayırmıştır. Daha sonraları İmam es- Serahsî bu eseri şerh ederken "Kitabü’l-Hayz”a büyük bir ihtimam göstererek üçüncü cildin büyük bir kısmını bu bölüme ayırmıştır.

Hayız halleri ile ilgili hükümler hanımlar için çok önem­li olması hasebiyle, Muhammed bin Ali el-Birgivî bu konu­da "Zuhru’l-Müteehhilin ve’n-Nisa” ismiyle özel bir risale kaleme almış ve bu eseri hazırlarken ömrünün büyük bir bölümünü hayız ilmini zapt etmeye harcadığını beyan ederek bu ilmin hem önemine hem de zorluğuna işaret etmiştir.

İbn Abidin bu risaleyi "Menhelü’l-Varidîn min bihâri’l- feyz ala Zuhri’l-Müteehhilin fi mesaili’l-hayz" isimli eseri ile geniş bir şekilde şerh etmiştir.

Biz de fıkıhla alakalı en fazla hayız hakkında sorulara muhatap olduğumuz için, hanımlara farz olan bu ilmin elde edilmesinikolaylaştırmak amacı ile bu çalışmayı hazırla­dık.

Ancak şuna önemle vurgu yapmak isteriz ki hayız ilmi tek başına kitabı ele alıp okuyarak kavranabilecek bir ilim değildir. Zira her bir meselede hayız ilminin birçok kural ve kaideleri birden bulunabilmektedir. Bu kaidelerden birinin göz ardı edilmesi durumunda meseleye yanlış hüküm verme sonucu ortaya çıkabilir. Bu sebeple, hayız ilmi mümkünse konuya vâkıf bir hocadan ders almakla, değilse de en azından gayretli birkaç kişinin kitaplardaki bilgileri birbiri ile müzakere etmesiyle elde edilebilir.

Bu çalışmada elimizden gelen gayreti gösterdiğimize inanıyoruz. Ancak yinede farkına varamadığımız hataları­mız veyaeksiklerimiz olabilir. En iyiyi ve en güzeli bilen Rabbimizden bizleri doğruya ulaştırmasını dileriz.

Gayret bizden muvaffakiyet Allah’tandır.