Sepetim (0) Toplam: 0,00TL
Mızraklı İlmihal Eyüp Beyhan

Mızraklı İlmihal

Liste Fiyatı : 23,00TL
Taksitli fiyat : 9 x 2,81TL
9786054214662
363565
Mızraklı İlmihal
Mızraklı İlmihal
Semerkand Yayınları
23.00
MIZRAKLI İLMİHAL

İlk insan ve ilk peygamber Hz. Âdem ile [aleyhisselâm]başlayan din, Allah Teâlâ [celle celâluh] tarafından gönderilenve insanların iki dünya mutluluğunu kazanmalarınısağlayan emir ve yasaklar bütününü ifade etmektedir.
Dinin iki dünyada huzur ve mutluluk kaynağı olması,onun hükümlerinin hayata geçirilmesi ile doğru orantılıdır.Hükümleri ile amel edenler yol alırken dini, yaşantısındanuzak tutanlar ise bu huzur ve mutluluk kaynağından istifadeedemezler. İmam Gazâlî [rahmetullâhi aleyh] amelsizmüminleri şöyle tanımlar: ‘Amelsiz mü'min, bütün hayâtifaaliyetleri durmuş, sadece nefes alıp vermekle canlılıkemâresi gösteren komadaki insan gibidir. Bunun yaşadığıhayatın kıymeti ne ise, ibadet ve güzel davranışlardanyoksun kimselerdeki imanın kıymeti de odur.' Dolayısıylafıkıhtan/din bilgisinden yoksun bir kişi de amelleriniAllah'ın muradına uygun bir şekilde yapamayacağından,İmam Gazâlî'nin [rahmetullâhi aleyh] tanımladığı kimsenin grubuna girer. Zira fıkıh bilinmeden dini gerçek manadayaşamak mümkün değildir.
Kadın erkek her müslümanın dinini yaşayabilmesiiçin gereken asgari bilgiye sahip olması ‘farz-ı ayn'dır.İşte mü'minlerin bilmesi gereken temel fıkhî bilgilerin biraraya getirildiği ilmihal kitaplarının asıl telif sebebi buhükümdür, diyebiliriz.
İlmihal kitapları, İslâm dininin esaslarını ve prensipleriniortaya koyan, her seviyeden insanın anlayabileceğibir dille yazılıp toplumun yararına sunulan kısa ve özeserlerdir. Sadeleştirmesini yaptığımız Mızraklı İlmihalde bu amaca yönelik hazırlanan ilk eser olma özelliğinitaşımaktadır.
Osmanlı döneminde "ilmihal” geleneğinin ilk örneğiolan Mızraklı, anonim bir eserdir. Yazarı belli olmayankitabın, kimi yerlerindeki atıflardan, eserin 16. yüzyıldansonra yazıldığı anlaşılmaktadır.
‘Mızraklı' isminin, kitabın kapağında ve bazı sayfalarındabulunan mızrak ve sancak şeklinden veya eserinbulunabilen tek yazma nüshasında geçen ‘MızraklıEfendi' ibaresinden esinlenmiş olduğu aktarılmaktadır.
Eserde bir müslümanın bilmesi gereken ibadet veitikat bilgilerinin yanı sıra ahlak bilgileri de mevcuttur.İman, ibadet ve ahlak kurallarının hayatın ayrılmaz birbütünü olduğunu ifade eden kendine özgü bir konu sıralamasıvardır.
Mızraklı İlmihal'de genel olarak ihtilaflı konulara değinilmemiş,Hanefi mezhebince tercih edilen görüşleraktarılmaya çalışılmıştır. Kimi yerlerde, mezhep içindekigörüş ayrılıkları da verilmiştir.
Mızraklı İlmihal, Osmanlı döneminde mahalle mekteplerindebaşlangıç seviyesinde okutulan ayrıca halkarasında camilerde ve evlerde gruplar halinde okunanve okutulan bir eserdir. Eserin birçok kimse tarafındanokunup ezberlenmesi, selis ve akıcı üslubu ile alakalıdır.Bu sebeple eserde güzel ve hayırlı işleri özendirmek/teşvik etmek ve dinen mahzurlu görünen davranışlardansakındırmak için kullanılan üslup abartı olarak algılanmamalıdır.İyi bir Müslüman olma, okuyucu üzerindekolay etki bırakma ve bilgilerin akılda daha kolay kalmasınısağlama amacına hizmet etmesi bakımında buüslubun kullanıldığını söylemek münasiptir.
Kitabı sadeleştirirken, mümkün mertebe metne bağlıbir sadeleştirme metodu takip etmeye çalıştık.
Metinde olmayan; fakat cümlenin anlaşılmasını kolaylaştıranilaveleri parantez içinde verdik.
Eserde zikredilen bazı terimleri de dipnotlarda açıkladık.Ayrıca anlaşılmayan ve izaha muhtaç bazı konularıntafsilatına da dipnotlarda değinmeyi uygun bulduk.
İlmihal bilgisinin önemini Necip Fazıl şu iki mısra iledile getirmiştir:
Yandı kitap dağlarım, ne garip bir hal oldu!
Sonunda bana kalan, yalnız ilmihal oldu!
Eserin, faydalı olmasını Cenab-ı Hak'tan niyaz ediyoruz.
Çalışma ve gayret bizden, hedefe ve başarıya ulaştırmaise Allah'tandır.
Eyyüp Beyhan
  • Açıklama
    • MIZRAKLI İLMİHAL

      İlk insan ve ilk peygamber Hz. Âdem ile [aleyhisselâm]başlayan din, Allah Teâlâ [celle celâluh] tarafından gönderilenve insanların iki dünya mutluluğunu kazanmalarınısağlayan emir ve yasaklar bütününü ifade etmektedir.
      Dinin iki dünyada huzur ve mutluluk kaynağı olması,onun hükümlerinin hayata geçirilmesi ile doğru orantılıdır.Hükümleri ile amel edenler yol alırken dini, yaşantısındanuzak tutanlar ise bu huzur ve mutluluk kaynağından istifadeedemezler. İmam Gazâlî [rahmetullâhi aleyh] amelsizmüminleri şöyle tanımlar: ‘Amelsiz mü'min, bütün hayâtifaaliyetleri durmuş, sadece nefes alıp vermekle canlılıkemâresi gösteren komadaki insan gibidir. Bunun yaşadığıhayatın kıymeti ne ise, ibadet ve güzel davranışlardanyoksun kimselerdeki imanın kıymeti de odur.' Dolayısıylafıkıhtan/din bilgisinden yoksun bir kişi de amelleriniAllah'ın muradına uygun bir şekilde yapamayacağından,İmam Gazâlî'nin [rahmetullâhi aleyh] tanımladığı kimsenin grubuna girer. Zira fıkıh bilinmeden dini gerçek manadayaşamak mümkün değildir.
      Kadın erkek her müslümanın dinini yaşayabilmesiiçin gereken asgari bilgiye sahip olması ‘farz-ı ayn'dır.İşte mü'minlerin bilmesi gereken temel fıkhî bilgilerin biraraya getirildiği ilmihal kitaplarının asıl telif sebebi buhükümdür, diyebiliriz.
      İlmihal kitapları, İslâm dininin esaslarını ve prensipleriniortaya koyan, her seviyeden insanın anlayabileceğibir dille yazılıp toplumun yararına sunulan kısa ve özeserlerdir. Sadeleştirmesini yaptığımız Mızraklı İlmihalde bu amaca yönelik hazırlanan ilk eser olma özelliğinitaşımaktadır.
      Osmanlı döneminde "ilmihal” geleneğinin ilk örneğiolan Mızraklı, anonim bir eserdir. Yazarı belli olmayankitabın, kimi yerlerindeki atıflardan, eserin 16. yüzyıldansonra yazıldığı anlaşılmaktadır.
      ‘Mızraklı' isminin, kitabın kapağında ve bazı sayfalarındabulunan mızrak ve sancak şeklinden veya eserinbulunabilen tek yazma nüshasında geçen ‘MızraklıEfendi' ibaresinden esinlenmiş olduğu aktarılmaktadır.
      Eserde bir müslümanın bilmesi gereken ibadet veitikat bilgilerinin yanı sıra ahlak bilgileri de mevcuttur.İman, ibadet ve ahlak kurallarının hayatın ayrılmaz birbütünü olduğunu ifade eden kendine özgü bir konu sıralamasıvardır.
      Mızraklı İlmihal'de genel olarak ihtilaflı konulara değinilmemiş,Hanefi mezhebince tercih edilen görüşleraktarılmaya çalışılmıştır. Kimi yerlerde, mezhep içindekigörüş ayrılıkları da verilmiştir.
      Mızraklı İlmihal, Osmanlı döneminde mahalle mekteplerindebaşlangıç seviyesinde okutulan ayrıca halkarasında camilerde ve evlerde gruplar halinde okunanve okutulan bir eserdir. Eserin birçok kimse tarafındanokunup ezberlenmesi, selis ve akıcı üslubu ile alakalıdır.Bu sebeple eserde güzel ve hayırlı işleri özendirmek/teşvik etmek ve dinen mahzurlu görünen davranışlardansakındırmak için kullanılan üslup abartı olarak algılanmamalıdır.İyi bir Müslüman olma, okuyucu üzerindekolay etki bırakma ve bilgilerin akılda daha kolay kalmasınısağlama amacına hizmet etmesi bakımında buüslubun kullanıldığını söylemek münasiptir.
      Kitabı sadeleştirirken, mümkün mertebe metne bağlıbir sadeleştirme metodu takip etmeye çalıştık.
      Metinde olmayan; fakat cümlenin anlaşılmasını kolaylaştıranilaveleri parantez içinde verdik.
      Eserde zikredilen bazı terimleri de dipnotlarda açıkladık.Ayrıca anlaşılmayan ve izaha muhtaç bazı konularıntafsilatına da dipnotlarda değinmeyi uygun bulduk.
      İlmihal bilgisinin önemini Necip Fazıl şu iki mısra iledile getirmiştir:
      Yandı kitap dağlarım, ne garip bir hal oldu!
      Sonunda bana kalan, yalnız ilmihal oldu!
      Eserin, faydalı olmasını Cenab-ı Hak'tan niyaz ediyoruz.
      Çalışma ve gayret bizden, hedefe ve başarıya ulaştırmaise Allah'tandır.
      Eyyüp Beyhan
      Stok Kodu
      :
      9786054214662
      Boyut
      :
      14*21
      Sayfa Sayısı
      :
      240
      Kağıt Türü
      :
      Karton Kapak - Kitap Kağıdı
      Dili
      :
      Türkçe - Arapça
  • Taksit Seçenekleri
    • Axess Kartlar
      Taksit Sayısı
      Taksit tutarı
      Genel Toplam
      Tek Çekim
      23,00   
      23,00   
      2
      11,96   
      23,92   
      3
      8,13   
      24,38   
      6
      4,14   
      24,84   
      9
      2,81   
      25,30   
      Finansbank Kartları
      Taksit Sayısı
      Taksit tutarı
      Genel Toplam
      Tek Çekim
      23,00   
      23,00   
      2
      11,96   
      23,92   
      3
      8,13   
      24,38   
      6
      4,14   
      24,84   
      9
      2,81   
      25,30   
      Bonus Kartlar
      Taksit Sayısı
      Taksit tutarı
      Genel Toplam
      Tek Çekim
      23,00   
      23,00   
      2
      11,96   
      23,92   
      3
      8,13   
      24,38   
      6
      4,14   
      24,84   
      9
      2,81   
      25,30   
      Paraf Kartlar
      Taksit Sayısı
      Taksit tutarı
      Genel Toplam
      Tek Çekim
      23,00   
      23,00   
      2
      11,96   
      23,92   
      3
      8,13   
      24,38   
      6
      4,14   
      24,84   
      9
      2,81   
      25,30   
      Maximum Kartlar
      Taksit Sayısı
      Taksit tutarı
      Genel Toplam
      Tek Çekim
      23,00   
      23,00   
      2
      11,96   
      23,92   
      3
      8,13   
      24,38   
      6
      4,14   
      24,84   
      9
      2,81   
      25,30   
      World Kartlar
      Taksit Sayısı
      Taksit tutarı
      Genel Toplam
      Tek Çekim
      23,00   
      23,00   
      2
      11,96   
      23,92   
      3
      8,13   
      24,38   
      6
      4,14   
      24,84   
      9
      2,81   
      25,30   
      Kuveyt Türk
      Taksit Sayısı
      Taksit tutarı
      Genel Toplam
      Tek Çekim
      23,00   
      23,00   
      2
      11,96   
      23,92   
      3
      8,13   
      24,38   
      6
      4,14   
      24,84   
      9
      2,81   
      25,30   
      Diğer Kartlar
      Taksit Sayısı
      Taksit tutarı
      Genel Toplam
      Tek Çekim
      23,00   
      23,00   
      2
      -   
      -   
      3
      -   
      -   
      6
      -   
      -   
      9
      -   
      -   
  • Yorumlar
    • Yorum yaz
      Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.
Kapat